La Exposición

En su texto sobre realismo capitalista, Mark Fisher señala la ruptura de las delimitaciones entre el tiempo-espacio del trabajo y el privado. Las rutinas dejan de ser estables y las actividades que pertenecen a otros ámbitos ingresan al espacio personal. Estas condiciones se exacerban en situación de confinamiento por pandemia y los limites, junto con el significado de lo privado y lo público, se difuminan.

¿Qué modos toma la experiencia estética en este escenario en el que la disponibilidad de tiempo permite un desarrollo particular del espacio digital y sus prácticas, mientras paralelamente se reconfiguran la sociabilidad, los afectos y los conflictos en el plano material?
¿Cuales seran las consecuencias a largo plazo de las transformaciones que vivimos?
¿a cuales transcodificaciones de la experiencia corporal nos acostumbraremos como nos hemos acostumbrado a ciertas virtualizaciones del lenguaje?

Irónicamente, en un momento en el que una gran cantidad de actividades se virtualizan, en el encuentro con los otros se percibe limitada la capacidad de feedback en que los pioneros de la cibernética han hecho tanto énfasis.
La simulación fidedigna como analogía del espacio físico se queda corta, y pasado el pico de la ansiedad colectiva, el ciberespacio retoma caracteres relegados mientras era el hospedador urgente para soluciones comunicacionales y logísticas. vuelve a ser un espacio habitable, con valores particulares y sentidos que solo se pueden dar allí, pero esta vez con la potencia sumada de actividades laborales y sociales que antes podía permitir, pero que no se habían dado por motivo de hábito, y sumadas también las potencias de expresiones y experiencias nuevas que fueron posibles gracias a esa búsqueda de alternativas frente al confinamiento.
Mientras se invierte en gases y faltan equipos médicos en poblaciones, especies olvidadas pisan las calles y rincones de mausoleos milenarios son visitados en simultaneo a través del mundo. Alguien que en su nostalgia por visitas al parque apenas se entera a través de un titular de quienes nunca pararon porque sus gremios no lo hacen.

Se buscan formas artísticas que problematicen esos cruces, que surjan de esas tenciones, pongan de manifiesto razgos humanos que surgen al condicionarse la sociabilidad, exploren los cambios de plano, en un existir que es un flujo continuo a través de imágenes concretas, tendencias, e imaginarios mutables, que desligados de lógicas causales cambian en tiempos contraintuitivos.